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有传教士也曾参与过康熙晚年的九子夺嫡？密信
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【摘 要】：康熙晚年，由于所谓的中国礼仪问题，天主教遭到禁止。由于东方的传统礼俗或宗教早已渗透进当地百姓的日常生活，故在一根筋的欧洲传教士眼里，很多东方习俗就是不折不扣的异教
康熙晚年，由于所谓的中国礼仪问题，天主教遭到禁止。由于东方的传统礼俗或宗教早已渗透进当地百姓的日常生活，故在一根筋的欧洲传教士眼里，很多东方习俗就是不折不扣的异教崇拜，而在当地百姓眼中这不过是个理所当然的生活方式而已。
总有传教士看不惯中国人给祖宗牌位磕头，去孔庙烧香，门楣上挂个辟邪的八卦符，尤其看到中国教徒跪拜的牌位上还写着“神主”或“神位”两个字，觉得这就是异教迷信，要求教徒不得祭祖、祭孔，不得悬挂“敬天”的字样。在中国人看来，这种不让祭祖祭孔的做法不仅是“无父无君”，更是有违人伦，不能容忍。天主教在中国毫不奇怪地遭到禁绝。不过，晚年的康熙自己爱上了西班牙加纳利群岛的葡萄酒，曾传谕地方官员，如果西洋人进贡洋酒，需要由洋人亲自用火漆封印，马上送往朝廷，不许别人偷尝。
曾有一葡萄牙传教士穆敬远参与了康熙晚年的九子夺嫡活动，可惜站错队，支持了后来成为“塞思黑”的九阿哥胤禟，那自然是没什么好果子吃。当时在胤禟家里搜出了据说是西洋字的密信，怀疑是传教士穆敬远教的，审讯官便问他：“允（胤）禟写信给他儿子，都是西洋字。据他管事人佟保已经供明，是你教他的西洋字，他跟前只得你一个西洋人，这是不用问的了。”穆敬远当然要辩解，从他的辩护词里可以发现，当时的皇子们最起码对外文字母是认识的。穆敬远说：“我有本格物穷理的书。他看了说这字倒有些像俄罗素的字，我说果然有些像俄罗素的字。他说他得过俄罗素的字头儿，况这字也有阿额衣（即元音字母读音），竟可以添改用得。”这说明胤禟很可能学过一点俄语。
有这些事情的刺激，雍正也继承了康熙晚年的禁教政策，但在宫廷中仍然保留了西洋人的位置，并非盲目排外。雍正本人是众所周知的工作狂，因过于勤政，导致视力严重下降，于是就戴上了西洋进贡的眼镜。在皇宫和各大皇家园林，总会为雍正备着眼镜，可见他对眼镜的需求是多么强烈。在宫中看到康熙时代留下来的西洋温度计、望远镜、玻璃镜之类，有些不认得的，雍正就让传教士进宫来“认看”。有些东西，雍正觉得“甚好”，然后交给内务府造办处仿制，并把上面的西洋字改成中文。
值得注意的是，郎世宁就是在雍正时代崛起为头号宫廷画师的。一开始，雍正命人交给他哈密瓜、银盘子、狗、牡丹之类，画的都惟妙惟肖。于是又让他画建筑、宫殿、山水画，也很得雍正喜爱。最后，各地进贡的祥瑞，乃至雍正御真像，都由郎世宁画了，也因此留下了身着洋装，头戴卷发的雍正洋装像。从康熙和雍正的品位差异不难看出，康熙是个理科爱好者，更喜欢几何、测绘、天文历法之类，而雍正对西学的吸纳很有限，喜欢西洋艺术，好多康熙帝留下的理科仪器他已经认不得了。
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